Ernest Holmes: Doar de tine depinde!

Se pare că fiecărui individ îi este frică de ceva. Poate că este doar o teamă de a face oamenii să creadă că avem o teamă. Poate că este doar o tendință subiectivă moștenită de la strămoșii noștri religioși care credeau cu devotament că Dumnezeu trebuie să fie temut. Poate că este doar teama de ceea ce vor crede oamenii despre noi: ce avem, ce facem sau cum arătăm.

Există diverse surse din care oamenii se tem și există anumite temeri fundamentale pe care le au practic toți oamenii. Să luăm în considerare aceste frici, să încercăm să le analizăm și să vedem ce se află în spatele lor, de unde provin și dacă vom putea sau nu să facem ceva pentru a scăpa de ele.

Teama de moarte este Goliatul care ucide mulțimile. Motivul pentru care aceasta este o teamă atât de mare nu este doar pentru că nu putem suporta gândul de a lăsa în urmă oamenii pe care îi iubim, ci și pentru că implică o incertitudine a viitorului. Iar această teamă de moarte implică toată incertitudinea și teama de lipsă – lipsa timpului, lipsa prietenilor, lipsa sănătății și lipsa securității economice, care este una dintre cele mai mari temeri din lumea de astăzi.

Unde ne vom duce când vom muri? Aceasta este cu siguranță una dintre marile întrebări din mintea noastră. Dacă ziua de astăzi este continuarea logică a zilei de ieri, atunci toate zilele de mâine care se întind de-a lungul priveliștilor eternității vor fi o continuitate a experienței și amintirii. Vom continua să continuăm. Vom continua în propriul nostru flux individual de conștiință, dar mereu și mereu în expansiune. Nu mai puțin, ci mereu mai mult, mai mult, și încă mai mult.

Indiferent de tot ceea ce credem că poate fi realizat de om datorită unicității sale cu Dumnezeu, nu cred că un om poate fi fericit dacă nu crede în continuitatea propriei sale existențe. Am ajuns să cred că este imposibil pentru un om să fie mulțumit în această viață dacă nu este sigur de următoarea. Cred că cea mai mare putere curativă cunoscută de mintea omului este un gând spiritual în mintea subiectivă. Prin gând spiritual înțeleg, aici, o convingere interioară absolută că se poate avea încredere în integritatea Universului și că, mai devreme sau mai târziu, toate lucrurile se vor îndrepta. Fără aceasta, avem materialism, iar o filosofie a materialismului nu a creat niciodată o mare artă, o mare religie, un mare filosof sau orice altceva.

Omul își petrece prima treime din viață pregătindu-se pentru viață – fizic, mental și financiar. Întotdeauna așteaptă, speră, progresează, se extinde – ceva mare, ceva satisfăcător se va întâmpla. În consecință, mintea sa este deschisă. Este fericit. Se exprimă. În următoarea treime a vieții sale, vorbind despre un om obișnuit, se căsătorește, are o familie. Toată gândirea și emoția lui se petrece aici. Dar destul de frecvent, în ultima treime a vieții sale, începe să se confrunte cu frustrări. Pe vremea când toată lumea credea într-un fel de religie, el avea încredere într-un fel de viitor. Acum este mai mult ca sigur că acest lucru va fi zdruncinat. Dr. Jung, unul dintre cei mai mari psihologi ai lumii, a spus: „Ca medic, sunt convins că este igienic – dacă îmi este permis să folosesc acest cuvânt – să descoperi în moarte un scop spre care să tinzi; și că a te îndepărta de el este ceva nesănătos și anormal, care privează a doua jumătate a vieții de scopul ei. Prin urmare, consider că atingerea religioasă a unei vieți de dincolo este în concordanță cu punctul de vedere al igienei psihice.” Iar oamenii care nu o au vor rata ceva, pentru că în ultima treime a vieții nu vor avea prea multe lucruri la care să se poată aștepta. Acesta este motivul pentru care vedem adesea că ultima treime a vieții unui om pare să decadă, când ar trebui să fie o altă mare experiență și o pregătire subiectivă pentru ceva și mai sublim.

Sufletul tânjește, cu cea mai profundă intensitate, după autoconservare. Este convingerea spirituală din acea ființă profund criptică a noastră că suntem născuți din ziua veșnică și făcuți după chipul lui Dumnezeu pentru a străbate o cale cerească. Este cea mai puternică emoție pe care o avem. De ce este acest lucru adevărat dacă nu cumva acolo, la începuturile creației, s-a întrupat în noi acel Principiu de Viață fără de moarte care nu cunoaște înfrângerea de la sine? Putem să ne analizăm cât vrem și să obținem o anumită satisfacție făcând acest lucru, dar nu putem obține niciodată pace și fericire durabile fără convingere spirituală, motivul fiind că Spiritul este Realitate.

Dacă un om știe că Viața nu a început niciodată și nu se va sfârși niciodată, el va fi imediat fortificat și inspirat să înceapă munca de a aduce perfecțiunea în viața sa de zi cu zi. Când un om înțelege că Dumnezeu este întrupat în el; că el este o nouă creație – o împărtășire individuală a ceea ce este divin – simte o nouă naștere. Atunci când înțelege faptul că lucrul divin din el, care tânjește să fie, va fi întotdeauna, atunci intelectul său îl va vedea și emoția sa îi va răspunde, iar viața nu-l mai poate speria.

Există o altă frică la fel de mare ca frica de moarte, și anume frica de viață – frica de oameni, frica care vine din sensibilitate. Din anumite puncte de vedere, aceasta este cea mai mare frică care ne poate cuprinde. Probabil că nu există nicio modalitate de a o cântări și de a o măsura în raport cu alte temeri, dar nu există una mai mare decât teama de viață.

În general vorbind, omul care este neînțeles, care este criticat frecvent, este probabil să facă ceva valoros. Persoana cu care toată lumea este de acord este cea care se pierde în masa mediocrității. Capul care se ridică deasupra celorlalți are piatra aruncată în el, așa că nu trebuie să fim îngrijorați atunci când oamenii ne critică. Desigur, este normal să ne dorim ca oamenii să ne placă, iar un lucru bun pe care să ni-l spunem atunci când oamenii ne critică este: „Dacă oamenii m-ar cunoaște mai bine, m-ar plăcea”. Acest lucru este literalmente adevărat, pentru că dacă am putea cunoaște fiecare om în mod corect, am găsi cu siguranță ceva în el de admirat.

Adesea, motivul pentru care suntem deranjați atunci când oamenii spun lucruri neplăcute este că avem sentimentul propriei noastre inadecvări. Acest lucru poate fi vindecat. Un pic de îngâmfare ar vindeca-o, dar asta înseamnă să folosești un rău pentru a șterge altul – o contra iritație, ca și cum ai aplica pe gât un plasture cu muștar care arde astfel încât să uiți prima durere. Cu adevărat vorbind, omul care are un sentiment de inferioritate și cel care este îngâmfat sunt deopotrivă doar oameni bolnavi mintal. Nimeni nu este mare și nimeni nu este mic. Acest lucru este evident adevărat pentru că fiecare ființă umană are acces imediat la Bine, prin propria sa acceptare, și fiecare om poate avea tot Binele pe care îl poate întrupa.

Cu toate acestea, nu există nimic obiectiv pe care cineva să îl poată face atunci când suferă de o rană fără să devină arogant, ceea ce întreaga lume recunoaște acum ca fiind un mecanism de apărare. În plus, nu ajută la nimic, deoarece în tăcerea propriului suflet persoana suferă în continuare, indiferent cât de arogantă poate părea. Acesta este motivul pentru care nu putem simți decât milă pentru omul sarcastic. Știm că avem în față un om care încearcă să își ascundă propria suferință.

În mod firesc, vrem să depășim acest sentiment de rănire, această teamă de ceea ce cred ceilalți despre noi. Cât de reconfortant este să știm că nu trebuie să ne vindecăm de ceea ce celălalt om crede despre noi sau despre oricine altcineva. Trebuie doar să ne vindecăm de ceea ce gândim noi. Aceasta se poate face. Pe măsură ce ajungem să înțelegem că neajunsurile unui om sunt doar bolile lui, precum pojarul și oreionul, doar un loc unde gândirea lui s-a deformat, nu-l putem cenzura mai mult decât ne-am condamna pe noi înșine pentru că avem un punct de vedere deformat. Și dacă vom deveni vreodată atât de perfecți încât să nu avem nicio boală, atunci nu le vom mai vedea la nimeni altcineva, iar în această unitate conștientă cu binele nostru, oamenii vor fi vindecați prin însăși atmosfera prezenței noastre.

Ca indivizi, lucrând la libertatea noastră, vrem să scăpăm de discuții, de răni, de încercarea de a ne impune opiniile asupra celorlalți, de prefăcătorie și de sentimentul că trebuie să suferim criticile altora. Acest lucru se poate obține într-un singur mod: văzând direct prin tot acest camuflaj către Spiritul etern din spatele fiecăruia dintre noi, Mintea Unică în care toți „trăim, ne mișcăm și avem ființa noastră”. Toți suntem făcuți din același material. Atunci când ne unificăm, în iubire, cu Viața, vorbim într-un limbaj universal cu care putem vorbi prințului sau săracului.

Desigur, putem înțelege teama de suferința fizică, nu doar din cauza disconfortului și a durerii, ci și pentru că perturbă toate relațiile normale ale vieții. Vom fi capabili să o depășim atunci când vom fi siguri în propria noastră minte că nu este nici intenționată, nici ordonată de Divinitate și nici înzestrată cu permanență. Atunci, și nu până atunci, vom crede că putem scăpa de robia suferinței.

Nu cunosc niciun om care să fi învins în întregime toate bolile cărnii, dar știu că cel mai mare ajutor pe care îl poate primi este să își elibereze mintea de orice teamă. Odată stârnită, frica domină operațiunile conștiente ale minții și corpului. Noi nu luptăm cu doctorii, medicina, chirurgia sau spitalele. Noi credem în orice lucru care contribuie la bunăstarea omului, mental și fizic. Mulți dintre cei mai mari medici din lume sunt de acord cu noi astăzi că nu există niciun bolnav pe pământ care să nu se simtă mult mai bine dacă ar coopera în mod conștient cu vindecarea spirituală, recunoscând faptul că toate lucrurile sunt divine; că fiecare lucru la locul său este cel mai bun; și că Dumnezeu folosește fiecare cale de exprimare.

Cu o sută de ani în urmă, era considerat un lucru destul de obișnuit ca o femeie să fie „delicată”. Cu cât avea mai multe posibilități de petrecere a timpului liber, cu atât se auzea mai mult despre afecțiunile ei. Dar lumea se schimbă. Acum, multor oameni le este rușine să spună cuiva când sunt bolnavi. Ei au simțit cel puțin faptul că nu este firesc să fii bolnav. Și mii de oameni recunosc, în diferite grade, necesitatea de a-și face mintea inexpugnabilă în fața fricii de boală. Mulți încep să cunoască și să creadă că există peste tot o mare putere care lucrează mai degrabă pentru bine decât pentru rău. Și aceasta este eliberarea noastră: să vedem că nu există nicio putere în Univers împotriva noastră. Cum Dumnezeu nu poate vedea răul, rezultă că El nu cunoaște boala. Prin urmare, boala nu este o realitate divină, nu a fost niciodată și nu poate fi niciodată.

Trebuie să concluzionăm, așadar, că Marele Medic din noi, care ne-a creat deja după chipul și asemănarea Sa, ne simte ca fiind perfecți. Iar atunci când simțul nostru al acestei perfecțiuni va fi complet, atunci perfecțiunea se va manifesta în și prin noi. Această conștientizare a disponibilității mereu prezente a Binelui va contribui mult la eradicarea fricii de boală.

O altă mare frică este frica de lipsă, în toate ramificațiile ei. Este una dintre cele mai uimitoare priveliști la care civilizația a asistat vreodată faptul că, într-o țară a abundenței, plină de belșug, mii de oameni nu pot dormi din cauza fricii de a nu avea suficient de mâncare, suficient de îmbrăcăminte, suficient cu care să-și plătească chiria și așa mai departe. Nu dăm vina nici pe omul bogat pentru că are mai mult decât noi, nici pe noi înșine pentru că avem mai puțin, dar știm că atunci când vom învăța cum să trăim, o astfel de stare nu va mai exista.

Până acum, societatea a fost supusă lipsurilor, în funcție de ciclurile economice, și s-ar putea să nu descoperim niciodată în această viață cum să trăim corect. Dar atunci când inteligența colectivă a rasei va ajunge la un concept de libertate, rasa umană va fi liberă și nu va mai fi supusă fricii de limitare.

Dar există vreo modalitate prin care noi, ca indivizi, putem învăța cum să scăpăm de lipsuri? Eu cred că da. Nu putem aștepta ca lumea să devină fericită. Iisus a spus clar că locul de unde trebuie să începem este în conștiința individuală: „…scoate mai întâi bârna din ochiul tău…”. Dacă facem acest lucru, nu trebuie să ne îngrijorăm dacă lumea progresează sau nu. Toate marile mișcări din lumea de astăzi sunt rezultatul unei schimbări de gândire mai întâi a unui individ, apoi a comunității sale, apoi a statului său și așa mai departe.

Dacă gândim limpede, vom ști că nu va jefui pe nimeni altcineva dacă avem destul. Isus a spus că a venit pentru ca noi să putem „avea viață… mai din belșug”, iar din moment ce natura ne-a oferit deja suficient, trebuie să se întâmple că atunci când vom ști cum să o luăm, o vom avea. Prin contopirea mentală și spirituală în conștiința faptului că există destul pentru toți, vom depăși teama de lipsă și vom depăși în același timp lipsa, deoarece acestea sunt unul și același lucru – gândul și imaginea.

Suntem supuși și robii a tot ceea ce ne supune emoțional și, din păcate, posesiunile noastre ne posedă adesea. Dacă am putea doar să ajungem să știm că există o Substanță spirituală, că această Substanță este nelimitată și omniprezentă și că ea ia formă în experiența noastră în funcție de mulajul pe care i-l dăm, atunci ar trebui doar să ne deschidem conștiința către ea și ar trebui să fim capabili să demonstrăm ceea ce avem nevoie. Ar fi o nebunie să ne gândim să o păstrăm, pentru că oferta este mereu disponibilă. Atunci nu am fi mai înclinați să acumulăm bogății decât suntem să păstrăm apa pe care nu am reușit să o bem dintr-un anumit pahar. Știm întotdeauna că putem obține mai mult.

Legea naturii este „a folosi sau a pierde”. Oamenii care sunt cu adevărat prosperi sunt suflete generoase. Chiar și intelectul nostru devine leneș dacă nu este folosit. Mușchii noștri devin flasci din cauza lipsei de utilizare. Talentele nefolosite par să dispară. Trebuie să avem în vedere că există un aflux și numai permițând un aflux, pentru a transmite binecuvântările mai departe, lărgim canalul pentru aflux. Doar acest gând ar trebui să ne vindece de orice gând de a tezauriza.

Isus a trăit și a învățat, dar faptul că a trăit nu va fi o salvare pentru noi, dacă nu mergem și nu facem la fel. Numai unitatea noastră conștientă cu Binele ne salvează. Abundența va veni la fiecare individ atunci când se va uni cu ea și va fi conștient de această uniune. Vom depăși cu toții teama de lipsuri atunci când vom ajunge la o astfel de conștiință a Substanței spirituale încât să știm că tot ceea ce facem ne aduce ceea ce avem nevoie.

Mulți oameni nutresc o teamă de pedeapsă. Vom fi răsplătiți pentru virtuțile noastre și pedepsiți pentru greșelile noastre? Eu cred că vom fi. Dar prin recompensă și pedeapsă nu înțeleg altceva decât că păcatul este o greșeală, iar pedeapsa o consecință. Nu ar putea exista un Dumnezeu care răsplătește sau pedepsește. A crede așa ceva ar fi un concept de dualism, o casă divizată împotriva ei însăși, un rege furios într-o zi și iubitor în următoarea. De neconceput! Eu cred în Lege, o Lege care guvernează toate lucrurile și toți oamenii. Dacă facem greșeli, suferim. Facem acest lucru aici, acum, și, fără îndoială, vom face la fel și în viitor. Răsplata și pedeapsa sunt rezultatele logice ale utilizării pe care o facem vieții. Dar această problemă nu intră niciodată în mintea celui care este împăcat cu sine și cu viața.

Primul pas în depășirea oricărei temeri este să recunoaștem că Dumnezeu este pentru noi. Făcând acest lucru, am depășit imediat frica văzând că nu avem de ce să ne temem. Lumea este în regulă și o putem întâlni în termenii ei, dar haideți să o întâlnim constructiv, ca pe un lucru care devine glorios, știind că împărăția lui Dumnezeu locuiește în fiecare suflet. Nimeni nu a încercat vreodată și nu a eșuat într-o cooperare conștientă cu Universul Însuși.

Tu ești rege în domeniul minții tale, iar geniul lui Dumnezeu este sub comanda alegerii tale. Dacă nutrești temeri, o faci cu ochii deschiși. Depinde de tine!

Traducere și adaptare după awaken.com.